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【野台開唱 × 環境資訊中心】系列專題 作者：賴品瑀

成立於1989年的濁水溪公社，公認為是台灣最具影響力的獨立樂團之一，身為台灣獨立樂團界的大哥級人物，目前仍活躍於音樂祭與社運場所中，堅持用獨特、高爭議性的姿態，真誠表達他們對這塊島嶼的關心。在今年8月2~4日復辦的野台開唱中，濁水溪將擔任最rock的「石舞台」壓軸，回顧歷年來濁水溪在野台令人印象中的演出，今年會發生怎樣的狀況，讓人好奇。

濁水溪公社走過20多年，包括了左派、張國璽、徐千秀、應蔚民等等知名音樂人，甚至影評人但唐謨，都曾經參與其中，成員來去之間，目前只剩下主唱小柯（柯仁堅）仍是創始團員。 解嚴後思潮大爆發 濁水溪走出「台客搖滾」精神

早在「台客」一詞在台灣廣為流行之前，濁水溪公社就以台客作為原型的樂團，音樂結合了硬蕊、龐克、噪音、草根、民謠、那卡西等元素。小柯解釋，在濁水溪成軍之時，正是台灣剛解嚴，在解放的風氣中，不管是外來的刺激，或是本土思潮的揚起，身在其中的濁水溪成員多為台大學生，不但積極參與讀書會並介入政治運動並創辦《苦悶報》外，也組成樂團，以表演不斷刺激當時保守的校園環境。

雖然從模仿與嘗試國外樂團開始，濁水溪也漸漸找出「用自己的語言關心台灣這塊土地」的台客搖滾精神，更開始了暴動失控的表演方式，穢詞、噴灑滅火器、燃放炮竹、砸碎物品、模擬性交，在濁水溪1995發表的第一張專輯《肛門樂慾期作品輯》中可以發現，當時的他們音樂技術其實相當粗糙，但歌詞內容中滿滿對社運、政治議題的主張。

直到如今，濁水溪作品依舊主要描寫社會的亂象、失業和職場的困境、社會運動的感懷以及抒發性的挫折和衝動等。 在暴動中尋求「解放」

看著野台開唱主辦單位準備的舊照片，農友打扮、手拿花瓶大唱青花瓷，小柯一時顯得害羞語塞，在歷年野台演出中，濁水溪總是用心變裝、認真惡搞。包括2005年時，為了表達對台灣加入WTO後農民生計的擔憂，企圖送蔬菜到台下，結果引發暴動，甚至創下提早結束演出的紀錄。

至今濁水溪的演出，常常演變為台下台上拿各種東西互丟的瘋狂場面，甚至演變至目前有時較大型的演出時，進場需要安檢的狀況，小柯回憶，應該是從十多年前在墾丁的春天吶喊開始，但其實他也樂見這樣的場景「這就是我要的，他們丟我我就丟回去，我才不會因此生氣，『解放大家』本來就是我們成團的目的。」

提到「解放」，在最近一張專輯《鬼島社會檔案》中，可以看到封面即為豐滿妖豔的女郎，編排仿照八卦雜誌，女體的周圍密佈著大大小小描述光怪陸離的社會亂象的文字。而推出的MV〈鬼扮仙〉中，濁水溪提出他們的主張，支持色情、A片、大麻與安非他命的合法。「我的座右銘就是『要向上提昇，也要向下沈淪。』」小柯認為，人想要成熟，便必須從解放自己開始做起，在多接觸刺激中，找到自己想要的是什麼。

讓音樂與社會議題衝擊你幼小的心靈吧！

「人之所以為人」小柯強調，濁水溪的音樂多年來便是在探究這件事。「污染式的淨化」，滅火器樂團的主唱楊大正便如此詮釋自身因濁水溪所帶來的影響，許多知名音樂人都認為自己的生命在看過濁水溪的演出之後有所改變。對此，小柯認為，那是因為濁水溪的演出能「衝擊幼小的心靈」。而此次野台開唱也將設有NGO議題村，小柯鼓勵樂迷能前往去多看看，瞭解社會正在發生什麼，他相信，就算這些衝擊不能馬上帶來改變，但也會在心裡漸漸發酵。

小柯認為，現在的年輕人，最需要培養自己獨立思考，與明辨是非的能力。小柯特別呼籲在野台停辦的這幾年中長大進入社會的樂迷們，如果在現實生活中感到有所不滿足，應該回到音樂，再次得到解放。 不要忘記 改變台灣的力量就在你我身上

「台灣人易騙難教！」話題回到濁水溪長期以來關注的社會議題，小柯卻如此批判，因為不管目前大埔事件引起關注，或是多年來反核，核四卻在反對聲中開始興建，直到現在已經快完工，小柯認為，如此多的紛爭，其實事情的癥結出於目前沒有力量能制衡政府，而人民也尚沒有意識到自己已經有權利決定自己的未來，「明明現在選票就在你的手上！」但眼看國民黨在發生爭議的所在，還是能奪下高票，因此有恃無恐。小柯甚至認為，局外人再怎樣聲援，就算天天上街頭，都比不上當地居民自己覺醒。

否則，只會得到一句「台灣人最好處理了！」看著一個一個單一事件爆出，當局不停轉移焦點，社會大眾善於遺忘，關心的人疲於奔命，事情卻難有改善。對於最近的紛亂，小柯有些失望，「我等著看台灣還能爛到怎樣的程度。」帶著有點爽又很不爽的心情，試著開始冷眼旁觀，小柯甚至認為，也許台灣必須走到大破之後才能有所大立的狀況了。

雖然音樂無法馬上為世界帶來巨大改變，但如小柯所言，總是一個解放的開始，也許，就從解放每一個小小的思考開始，改變世界的能量，也從中產生。你，準備好讓濁水溪解放了沒呢？